Códices.

PROFESOR:
David Guzman Jimenez.

ALUMNA:
Vázquez Juárez Priscila Nathaly.

GRANDES MOMENTOS EN LA HISTORIA DE LOS CÓDICES.

Los códices han ocupado un lugar importante a lo largo de la historia, ya que las investigaciones mencionan que en Mesoamérica ya había registro de éstos. Asimismo, se han aportado testimonios sobre algunos libros existentes en Mesoamérica. Hernán Cortés es un claro ejemplo de testimonio, porque él envió a Carlos V. Gonalo Fernández de Oviedo, varios elaborados por los pipil-nicaros .

    Por otro lado, los primeros en estudiar los códices en la región central de México son: Andrés de Olmos, Toribio Benavente (Motolinía) , Diego Durán, Bernardino de Shagún y Juan de Torquemada, estos frailes enviados de España iban con el objetivo de erradicar las creencias de los nativos, e imponer las suyas: el catolicismo.

    En el texto se señalan a diferentes personajes que han aportado a la investigación y al conocimiento de los códices, sin embargo, sólo se señalan cuatro maestros más importantes.

    En primer lugar, Alfonso Caso, quien realizo diversas investigaciones en los códices mixtecos, los cuales hablan sobre la historia de esta cultura y sobre sus visiones sobre el mundo.En segundo lugar, Karl Anton Nowotny, quien contribuyó a las nuevas formas de acercamiento a los códices mesoamericanos. En tercer lugar, J. Eric S. Thompson, quien aportó a la escritura maya un vasto interés en el desciframiento de ésta. Y por último se encuentra Yuri Knorozov, quien inició la lectura de las inscripciones mayas.

LOS CÓDICES CLÁSICO MAYA.

Se sabe que en el periodo Clásico Temprano (300-600 d.C.), los códices mayas ya eran empleados, ya que han encontrado varios en las tumbas de Guatemala, Belice y Honduras. Un punto interesante es que los españoles si conocían los códices, muchos de estos contenían asuntos religiosos, por ello los sacerdotes católicos los quemaron, a pesar de que querían destruirlos algunos  pudieron librarse y ser transcritos, tal es el caso de los libros de Chilam Balam, y Popol Vuh.

    Desde el siglo XIX se sabe sobre la existencia de tres códices mayas: Madrid, Dresden y París, ubicados en Europa como sus nombres lo dicen. A pesar de que no hay una época precisa, ni región de su paradero, se puede afirmar que entre el siglo XII y XV se realizaron, en diferentes partes de Yucatán. Como dato curioso, los colores que se usan en los tres códices con rojo, negro y el azul maya.

Códice Madrid

Códice París.

Códice Dresden.


CÓDICES COLONIALES  

    La imposición del régimen español en la sociedad indígena provocó grandes cambios en las creencias de los nativos, en la ideología e instituciones políticas, provocando también transformaciones en los códices coloniales, por ejemplo: en los formatos, en la temática, en el material,  en técnicas y en los sistemas de escritura. Algunas temáticas que destacaron fueron: los códices calendárico-rituales,mapas y planos, códices históricos, códices económicos y códices jurídicos.

EL PAPEL AMATE ORIGEN Y SUPERVIVENCIA.

    El papel amate, dice el texto que es un material que se usaba en la prehistoria, para la manufacturación y para la manifestación del arte popular, también se señala el proceso para la elaboración del material. Asimismo los frailes estaban en contra de la fabricación de este papel, ya que se usaba para manifestar los rituales religiosos, es por ello que muchos documentos de la Colonia se destruyeron.